在本集節目中，清海無上師闡釋了宗教的本質，及除了信仰之外，在世開悟明師的必要性。
即是：一位有德行、有力量的大師可以帶我們去他自己的淨土。他可為我們創造新的天國。這和（主）耶穌講的一樣：「在我父的家裡，有許多的大宅」，或「在我父的家裡有許多房間。」
那麼，這些「房間」都是從哪裡來的呢？它們不可能空在那邊等著我們業障深重的罪人。我告訴你們，世界上有基督教信徒、佛教信徒、回教信徒、印度教信徒等等。基督教徒約占全球人口的四分之一。那至少占五分之一吧？如果所有的基督教徒都相信（主）耶穌基督而得救，那麼為什麼世界的人口沒有減少五分之一呢？他們沒有上去天國。
上帝的房子仍然是空的。如果它們已經存在的話，可能仍然是空的；因為沒有人上去。同樣的，許多人信仰佛教—非常非常多的人。佛教非常普遍。但我們世界人口並沒有減少六分之一、五分之一或十分之一等，或任何你能說得出的比例。全世界人口卻一直在增加。許多人相信印度教—至少所有印度教徒都該解脫，沒有吧？但事實並非如此。印度人口一直增加。所以宗教到底幫助我們什麼？你們現在應該可以了解。
宗教是好的；我並沒有說宗教不好。所有宗教都想拯救人免於災難與痛苦，並帶人類回到天國。但這世界的人口卻一直增加。因為宗教的本質已經喪失了；開悟的明師也不見了。當佛陀在世的時候，他是世界之光。他是佛教的本質、本體。所以在他走了以後，我們自稱是「佛教徒」。意指我們是佛陀的追隨者。
當（主）耶穌在世的時候，他是基督教的精髓。他是基督，是那個時候真正的、唯一的無上師。所以他走了以後，或在世時，人們稱呼自己是「基督徒」，表示他們跟隨基督。他們是基督的跟隨者。正如同「佛教徒」，是佛陀的跟隨者一樣。這是這些明師在世時的情形。當老子在世的時候，人們追隨他，然後稱自己是道家。道家啦。孔子在世時，人們追隨他，為了與其他沒有明師的人有所區別。他們稱自己是儒家。所以孔子、佛陀、（主）基督的弟子，他們如此稱呼自己，表示他們有明師。不同於其他人。其他人可能只是遵守教理，但沒有真正開悟的明師。他們為了和別人有所區別，所以稱自己是孔子、佛陀、（主）基督、先知穆罕默德，祝他平安的跟隨者等等。
這正是為什麼我們有這麼多宗教。這些偉大的開悟明師，像佛陀、（主）基督、先知穆罕默德，祝他平安、老子、孔子（孔夫子）等等。他們是時代之光。透過一些方式、因緣與弟子們宣揚，他們得以名揚四海。所以佛陀、（主）基督、孔子、老子，才能名留青史，教理留傳至今。其他很多大開悟的明師並沒有很出名。可能他們的教理很少，沒有人將它們印出來。沒有人宣揚他們神聖的訊息，所以他們不出名。因此，以後的任何明師來了，在（主）基督之後，在佛陀、老子之後，在孔子（孔夫子）之後，在先知穆罕默德之後，祝他平安，都要站在他們的光環之下。因為這些過去的明師舉世聞名，而且，早已被千百萬人肯定了。
所以任何的明師來，都必須引用他們的教理來證實自己所教導的，證明自己現在所教的是根據過去明師們的教理而來。但這很難，很難啊。即使（主）耶穌在世的時候，他也遇到同樣的麻煩。他必須時常引用過去明師們的教誨。摩西也這麼說過，某某人、某某人、某某人，也這麼說過。因此，他也必須為自己，以及他的教理辯護。他告訴當時的人：「看哪！我來不是要廢除。而是要成全。」
他來僅僅是為了解釋古人的教理。而不是破壞先師的教理。那個時代的人不能了解他的用意何在，也不知道他是誰，認為他是異教徒，是邪惡力量的化身等。但人們就是如此奇怪。一個教人神聖教理的人，怎麼可能是外道呢？怎麼可能是「撒旦」，或是「魔鬼」的工作者？假如他教人「不殺生、不邪淫。要關愛你的鄰居。要原諒你的敵人」等等？如果他教人如此，這怎麼可能是外道呢？即使他沒有一點點上帝的力量，他教人這樣，不可能是魔鬼。
所以這很令人驚訝，有時候翻開歷史，我們可以看到任何時代都有這些無知的大眾，真是令人難以理解。同樣，當佛陀在世的時候，他教導人們什麼呢？也是一樣：「不殺生。不妄語、不偷盜。不傷害其他人。要愛你的鄰居。要有慈悲心」等。但在佛陀的時代，卻有許多人反對他，說他是異教徒、外道等等。我怎麼可能理解任何時代都有這些無知的民眾？所以帶人回天國才會困難重重。因為人們有太多先入為主的想法、太多成見、太多無知的見解，太執著於古人的東西和陳舊的觀念，但卻不了解這些觀念。假如人們了解經典，那是好的，但人們並不了解。這就是開悟者和無明者之間的不同。
每個開悟的人，即是整部經典的具體化身。他們能正確透徹地了解任何的經典。但如果一個人沒開悟的話，無論他談多少經典，花了多長的時間讀經，背了多少經典，他永遠無法知道什麼，只會困在那裡，一直受困其中，受困於種種觀念，及對那些觀念的錯誤信仰。這並不表示宗教的經典不好。也不表示佛教不好。這不表示基督教不好。任何宗教都是殊勝的。只是人們不了解宗教的本質，甚至不了解經文字句的真正含義，更不了解經文字句所蘊含的深意，以及字裡行間所隱藏的真實內涵。
例如（主）耶穌說：「只要我在世，我就是世界之光與路。」所以基督徒就執著在那裡。基督徒說：「耶穌是唯一的光；是永恆之光。是世界之光和路。」不，耶穌說：「只要我在世。」如果他走了，他將會派「慰助者」來，意思是派其他人，其他先知來。但大部分基督徒都執著於此，只相信（主）耶穌基督而已。相信（主）耶穌基督是好的，但我們必須達到（主）耶穌的等級，才能真正了解他在講什麼，真正的跟他溝通，然後讓他帶我們回到上帝的國度。
假如我們在這裡，而（主）耶穌一直在天上，那我們就無法跟他溝通，（主）耶穌無法幫助任何人。如果我們沒有跟（主）耶穌溝通，他就幫不了我們。當（主）耶穌在世的時候，我們很容易跟他溝通，所以我們可以「跟他登記我們的名字。」我們說：「瞧，（主）耶穌，我相信上帝，請帶我們回家」，他就會知道。他曾承諾：「好，任何相信我的人都能回家。」這是他的承諾。但耶穌離開這個世界後，他的磁場也離開我們。
現在，他已住在別的，不同的世界裡，在那邊教導其他弟子，可能比我們更好、更進步、更高等級的眾生。若我們真的相信（主）耶穌，想見他，我們可以去見他，但我們必須上去他住的地方。而唯一的方法就是藉由毅力、打坐、祈禱，以及在世明師的恩典。因為在世明師有肉身，比較容易溝通。因為有肉身的師父也會有法身。但那些只有法身的師父，沒有肉身。這也正是為什麼在世明師比只有法身的明師重要，因為你們看不見他們，你們還沒提昇到那個等級。
照片說明：「愛上這奇妙的寶貝！」
