摘要
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今天，很榮幸播出《美諾篇》摘選，由柏拉圖（素食者）所著，班傑明•喬威特翻譯。在這些篇章中，蘇格拉底與年輕的美諾一同討論美德究竟是後天習得，還是在我們出生前已具備。關於美德的討論「『［…］那麼，曾有人教過他這一切嗎？你必定對他很了解，畢竟如你所說，他是在你家出生並長大的。』美諾確認道：『我確信，從未有人教過他。』蘇格拉底問：『然而，他卻擁有這些知識？』美諾確認道：『蘇格拉底，這是不爭的事實。』蘇格拉底追問：『但如果他並非在今生獲得這些知識，那他一定是在其他某時期擁有並習得它們的？』美諾贊同道：『顯然必是如此。』蘇格拉底繼續說：『那一定是在他尚未生而為人之時？』美諾回答：『是的。』蘇格拉底深入探討：『如果他心中一直都存在著真實的見解，無論是在他有人身，或沒有人身的時候，而這些見解只需透過向他提問，就能被喚醒而成為知識，那麼他的靈魂必定一直都擁有這些知識，因為他總是處在有人身，或沒有人身的狀態中？』美諾回答：『顯然如此。』蘇格拉底闡述道：『如果萬物的真理始終存在於靈魂之中，那麼靈魂就是永恆不朽的。因此，振作起來吧，試著去回憶那些你尚不知曉，或者更確切地說，你尚未記起的事物。』美諾驚嘆道：『不知怎的，我覺得我很喜歡你的這番話。』蘇格拉底接著說：『美諾，我自己也喜歡我所說的話。對於我說過的一些事情，我並非完全有把握。不過，若我們認為自己應當去探索，我們將會變得更好、更勇敢，也不那麼無助，這樣遠勝於耽溺在那種虛妄的想法，認為有些事物是無法知曉，或探索未知是毫無用處的；這是一個我願意竭盡所能在言行上奮鬥到底的信念。』［…］『既然我們不了解美德的本質與特性，我們也必須基於某種假設來探討美德究竟能否被教導，比如說，如果美德屬於某種心智上的善，那麼它是否可被教導呢？［…］』」
