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「子路無宿諾。子曰：『聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎。』
子張問政。子曰：『居之無倦，行之以忠。』子曰：『君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。』子曰：『君子成人之美，不成人之惡。小人反是。』
季康子問政於孔子。孔子對曰：『政者，正也。子帥以正，孰敢不正？』
季康子患盜，問於孔子。孔子對曰：『苟子之不欲，雖賞之不竊。』
季康子問政於孔子曰：『如殺無道，以就有道，何如？』孔子對曰：『子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草。草上之風必偃。』
子張問：『士何如斯可謂之達矣？』子曰：『何哉，爾所謂達者？』子張對曰：『在邦必聞。』子曰：『是聞也，非達也。夫達也者，質直而好義。察言而觀色。慮以下人。在邦必達；在家必達。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞；在家必聞。』樊遲從遊於舞雩之下，樊遲曰：『敢問崇德、脩慝、辨惑。』子曰：『善哉問！先事後得，非崇德與？攻其惡，無攻人之惡，非脩慝與？一朝之忿，忘其身以及其親，非惑與？』
樊遲問仁。子曰：『愛人。』
樊遲問知。子曰：『知人。』樊遲未達。子曰：『舉直錯諸枉。能使枉者直。』樊遲退，見子夏曰：『鄉也，吾見於夫子而問知。子曰：「舉直錯諸枉。能使枉者直。」何謂也？』子夏曰：『富哉言乎！舜有天下，選於眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選於眾，舉伊尹，不仁者遠矣。』
子貢問友。子曰：『忠告而善道之。不可則止。毋自辱焉。』曾子曰：『君子以文會友，以友輔仁。』」
