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論受尊崇的先祖亞伯拉罕（素食者）。《佩薩希姆》一一八ａ「亞伯拉罕遭寧錄投入火窯中，神不允加百列前往營救，而親自施行拯救；蓋因神乃獨一者，亞伯拉罕亦為獨一者，是故，獨一者理當拯救那獨一之人。」《索弗令篇》第廿一章「此處所云：亞伯拉罕自烈火中蒙受之拯救，或僅是指彼蒙神親手自迦勒底之吾珥救出；吾珥意為『火』，亦為一地之名，素以拜火而聞名。如《米德拉什》所述：『當邪惡的寧錄將亞伯拉罕投入火窯，加百列進言：「宇宙的主啊！求祢容我自烈火中救出這位聖者！」神乃答曰：「於我世界中，我乃至高無上者，於彼世界中，彼亦為至尊；是故至高者理當拯救那至尊之人。」』亞伯拉罕乃巨人中之巨人；其身巍然，恍若七十四人之高，合而為一。彼之飲食、飲水與力量，皆相當於七十四人之於一人。彼築一鐵城，以為彼與基土拉所生十七子之居，其城垣巍峨高聳，日光從未能透入，彼賜其等一盂，盛滿珍貴寶石，其寶石之光輝，於無日之時，為彼等供以光明。」［…］《佐哈爾˙創世記篇》「亞當之書載有天界奧祕與神聖智慧，如傳家之物流傳至亞伯拉罕之手，彼藉此得以看見其主之榮耀。［…］」《尼什馬特˙哈伊姆》「世人曾咸認人之靈魂終將朽壞，而人於受造物之上並無尊榮可言，及至亞伯拉罕來臨宣講靈魂不朽與輪迴之教義。」《佩西克塔祖塔塔》三ｂ「一孝子必能救其父脫離地獄之刑罰，蓋因我等之父亞伯拉罕曾救其父他拉，如經上所言［…］，『你必安然歸回，你列祖那裡。』此中微意實彰顯：神已向彼傳告消息，昭告其父於『來世』之中，亦有其分，且如今正在那裡享有『平安』。［…］」
