Jede Begegnung mit der Meisterin ist voller Liebe und Weisheit, Teil 8 von 12

(Auf dem spirituellen Weg Ihrer Schüler, während sie Ihnen folgen ... Auf diesem Weg spielt die Meisterin eine sehr wichtige Rolle. Abgesehen davon, dass Sie sie über den Buddha, das Tao und spirituelle Prinzipien unterrichten, empfehlen Sie ihnen auch bestimmte Bücher oder Schriften, die sie lesen sollten? Könnten Sie ein paar wichtige Schriften nennen?) Das überlasse ihnen.

Viele Religionen haben zum Beispiel ausgezeichnete Schriften, die wir studieren können. (Ja.) Es gibt auch andere Sekten oder Religionen, die gute Schriften haben, und wir können auch diese erforschen. Ich verbiete meinen Schülern nicht, irgendein Buch zu lesen. Im Buddhismus zum Beispiel gibt es viele großartige Schriften. (Ja.) Wenn sie sie verstehen, können sie sie lesen. Wenn sie die Bibel verstehen, können sie sie lesen. Aber normalerweise verstehen sie sie nicht wirklich. Erst nach der Erleuchtung verstehen sie sie besser. Wenn es etwas gibt, das sie nicht verstehen, kommen sie zu mir und fragen mich. (Ja.)

(Meisterin, darf ich noch eine Frage stellen? Die Menschen behaupten oft, dass die Methode oder Religion, an die sie glauben, das wahre Dharma ist, und dass andere „außerhalb des Tao“ stehen (Ketzerei). Was ist Ihre Ansicht darüber, wie „außerhalb des Tao“ (Irrlehre) definiert werden sollte?) „Das Tao“ bedeutet die Wahrheit. Es bezieht sich auf unsere Selbst-Natur, unseren eigenen großen Höchsten Meister. Wenn wir noch nicht „drin“ sind, dann sind wir „außerhalb“. Wenn wir bereits darin sind, dann sind wir „innen“. (In Ihrem Tao?) Innerhalb des Bereichs unserer eigenen Selbst-Natur, wo wir uns selbst verstehen. Zu dem Zeitpunkt sagt man, dass man innen ist und erleuchtet ist. Wenn Sie nicht erkannt haben, wer Sie sind, (Ja.) und immer noch im Außen herumtasten, dann sind Sie außerhalb des Tao. Das heißt nicht, dass diese Religion ketzerisch ist oder dass derjenige ein Ketzer ist. Jeder, der sich noch nicht selbst verwirklicht hat und nicht in Kontakt mit Gott oder seinem eigenen Höchsten Meister steht, ist außerhalb des Tao – unabhängig davon, an welche Religion oder Sekte er glaubt. Verstehen Sie, was ich meine? (Ja.) Das bedeutet „außerhalb des Tao“.

(Sie haben jetzt viele Schüler in Taiwan (Formosa) und auf der ganzen Welt.) Ja, ich habe einige. (Wie viele von Ihren Schülern haben die Fähigkeit, fühlende Wesen zu retten und zu befreien, wie Sie es tun? Sind fähig, das Tao zu übermitteln und fühlende Wesen zu erlösen.) Viele von ihnen können es, bis zu einem gewissen Grad. (Bis zu einem gewissen Grad?) Ja, sehr schnell. Aber natürlich gibt es immer noch einen Unterschied. (Tatsächlich?) Nur ein kleiner Unterschied. Aber sie haben alle einige Fähigkeiten – verschiedene Arten von Fähigkeiten. (Verschiedene.) Sie alle können anderen helfen zu verstehen und zu glauben, und sehnen sich danach, ihr wahres Selbst zu finden. (Vielen Dank, Meisterin. Danke.) Gern geschehen. Wenn etwas unklar ist, können Sie gerne fragen. Das ist in Ordnung. Oder wenn Sie mit etwas nicht einverstanden seid, können sie es.

sagen. Möchten Sie etwas fragen? Was ist mit den anderen? Sind Sie alle zum Spaß hier, oder? Na gut. Sie können fragen, wenn Sie wollen. (Reich das Mikrofon weiter!)

(Hallo Meisterin!) Hallo! (Ich habe eine Frage über den Ausdruck „Bodhi ist Leiden“. Wir haben davon gehört.) Ja. (Aber Leiden sind sehr schmerzhaft im Herzen, während Bodhi sich auf Verwirklichung bezieht.) Ja. (Wie können diese beiden Dinge denn gleich sein?) Das habe ich schon einmal erklärt.

Es ist so, weil die Leute es falsch übersetzt haben. Manchmal wird es fälschlicherweise mit „Leiden“ übersetzt, aber im Sanskrit bedeutet bedeutet es eigentlich „Illusion“. Maya, Maya. Und Maya bedeutet etwas Unwirkliches, einen Schatten. Wir können zum Beispiel irgendwie aussehen, groß und stark, aber unser Schatten kann verzerrt, klein, schwarz und flach erscheinen. Er ist auch von uns, aber er ist nicht real – man kann ihn nicht greifen. Ohne Sonnenlicht, ohne Licht, gibt es den Schatten gar nicht. Verstehen Sie, was ich meine? Manche Menschen schenken diesem Schatten zu viel Aufmerksamkeit und sehen ihr wahres Selbst nicht. Nehmen wir zum Beispiel an, ich verstecke mich im Hintergrund und mein Schatten steht vor mir. Er sieht den Schatten und beurteilt mich danach – er sagt, meine Nase sei zu lang oder mein Kopf ist zu groß und so weiter. Aber in Wirklichkeit ist mein wahres Ich sehr symmetrisch proportional. Genauso ist es, wenn wir diese Welt betrachten: Es gibt Probleme, Leiden und eine Menge dummes Zeug, und wir denken, die Welt sei so. In Wirklichkeit ist sie das nicht. Eigentlich ist die Welt nur ein Schatten. Das wahre Leben, das wahre Reich, das müssen wir mit unserer Weisheit sehen. Dann werden Sie verstehen: „Oh! Diese Welt kommt auch aus der wirklichen Welt.“ Aber dieses wirkliche Reich ist nicht so schmerzhaft, wie wir denken. Zu dem Zeitpunkt kann man sagen: „Auch die Illusion kommt aus der Wahrheit.“ anstatt „Bodhi ist Leiden.“ Verstehen Sie, was ich sage?

(„Bodhi (Erleuchtung) ist also kein Leiden?“) Doch, ist sie auch. (Illusion ist Leiden ... etwas Illusorisches?) Aber es ist auch ein illusorischer Schatten. Ein illusorischer Schatten von Bodhi. Weil wir die Wahrheit nicht sehen, sehen wir nur den Schatten, darum denken wir: „Oh! Es ist alles nur Leiden, Leiden und Leiden.“ Aber es kommt alles von Bodhi. Bodhi ist echt und schön. (Bodhi ist also Weisheit, die erkennen kann, dass etwas nicht echt ist.) Ja.

Im Sanskrit ist es „Bodhi“, was ‚Erleuchtung‘ bedeutet, also „Erwachen“. Wir alle haben dieses Bodhi, die Kraft der Erleuchtung. Nachdem wir erleuchtet sind, nachdem wir Bodhi erlangt haben, sehen wir die Leiden anders... Denn wir sehen sie aus der Perspektive des Gastgebers. Vorher sahen wir aus der Perspektive des Gastes.

(Wenn ich also manchmal tiefes Leid empfinde und dann plötzlich ein Glücksgefühl kommt – ist das auch Erleuchtung? Ist das auch Bodhi? Oder ist das auch eine Art von Illusion.) Es kommt darauf an – nicht immer. (Nicht immer. Woran erkenne ich das?) Ja. Sie sollten sehen... Zum Beispiel... Nach der Erleuchtung ist das Glück, das man empfindet, dauerhaft und sehr ausgeglichen. Das Glück im Außen ist nicht ganz dasselbe – es ist eher oberflächlich, nicht tief. Ein Beispiel: Heute liebt Sie jemand und Sie sind glücklich. Aber wenn er sich morgen mit Ihnen streitet sind Sie nicht mehr glücklich. Diese Art von Glück ist sehr instabil und hängt stark von äußeren Faktoren ab. Für erleuchtete Menschen ist die Welt manchmal unbeständig, die Welt da draußen ist chaotisch, manchmal behandeln andere sie nicht gut und trotzdem sind sie glücklich und ausgeglichen. Verstehen Sie, was ich meine? (Danke.) Aber Sie erkennen es trotzdem. Wenn Sie heute von jemandem schlecht behandelt werden, fühlen Sie sich vielleicht ein wenig unglücklich über die Situation und sagen: „Ach, meine Situation ist heute nicht gut. Gestern war es besser.“ Aber es wird Ihr tiefes, inneres beständiges Glück nicht beeinträchtigen. Verstehen Sie, was ich meine? Dann wissen Sie, dass Ihr Glück nach der Erleuchtung kein gewöhnliches Glück ist. Ja? (Danke.) Gern geschehen. (Meisterin, ich würde gerne noch etwas fragen, obwohl Sie schon so viel beantwortet haben...) Ich glaube, Ihr Mikrofon ist nicht eingeschaltet. (Ich habe es vorhin ausgeschaltet.) Okay, fahren Sie fort.

(Was ist die Hauptmethode, die Sie Ihren Schülern vermitteln? Was ich meine, ist...) Verstehe. (Ihre Methode... Könnten Sie Ihre Methode in ein paar einfachen Sätzen zusammenfassen?) Okay. Ich verstehe. Alles, was ich in Worten sage, ist nur Theorie. Wenn ich Ihnen die wirkliche Sache vorstelle ... Ich erzähle Ihnen zum Beispiel, dass ich vegane Kekse zu Hause habe, die köstlichsten britischen Kekse, die sehr süß und duftend sind, und so weiter. Das ist nur Theorie und Einführung. Die echten Kekse gibt es zu Hause. Wenn man sie dann isst, braucht man nichts mehr zu erklären. Was ich sage, ist also nur Theorie und Einführung. Sobald Sie es akzeptieren und wollen, brauche ich nichts mehr zu sagen. Wenn ich aufhöre zu reden, sitzen Sie einfach still da und werden erleuchtet. Wie können wir erkennen, ob wir erleuchtet sind? Im Chinesischen werden die Zeichen für „Erleuchtung“ mit den Zeichen für „Sonne“ und „Mond“ geschrieben, richtig? Es bedeutet Licht oder Helligkeit. Das ist „Erleuchtung“. Nicht wahr? Das Zeichen ist ein Mond und eine Sonne, was bedeutet, dass es Licht gibt. Ähnlich ist es auch im Englischen. „Erleuchtung“ bedeutet, dass da Licht ist. Darum werden Sie, wenn Sie erleuchtet sind, (inneres Himmlisches) Licht sehen – das ist ein Zeichen. Verstehen Sie, was ich meine? Wenn Sie heiraten, schenkt Ihr Mann Ihnen einen Ring. Der Ring ist nicht die Hochzeit selbst, sondern ein Symbol dafür, dass Sie verheiratet sind und er Sie liebt.

Und Sie werden sehen, wie das (innere Himmlische) Licht, das unsere eigene Selbstnatur ist, die Kraft des Höchsten Meisters – zu wirken beginnt. Und Sie werden auch den (inneren Himmlischen) Klang hören. Dieser Klang ist nicht wie der Klang unserer gesprochenen Sprache. Es ist der Klang des Buddha – die Stimme Gottes – eine Art, wie Sier mit uns kommuniziert. Eine ganz besondere Sprache, wie die Musik, die uns immer wohler fühlen lässt, uns weiser und liebevoller macht und uns mehr Klarheit über das Leben gibt.

(Darf ich die Meisterin fragen? In einigen anderen Religionen, wie z.B. I-Kuan Tao in Taiwan (Formosa), die die Menschen auch lehren zu meditieren – durch Meditation sehen sie auch Licht – sagen einige Anhänger, dass sie auch Töne hören.) Okay. (Nachdem sie Licht gesehen haben, haben sie nicht wirklich Erleuchtung erlangt. Einige von ihnen haben das Gefühl, nicht erleuchtet worden zu sein.) Verstehe. (Ist Erleuchtung also etwas sehr Abstraktes oder was?) Verstehe. Es gibt viele Arten von Licht. Manche sind niedrig und manche hoch. Es ist wie in der Schule: Es gibt die Grundschule und die Oberschule. Und in der Grundschule gibt es die erste Klasse, die zweite Klasse, das erste Jahr, das zweite Jahr. Dasselbe gilt für das College. Und so ist das gewöhnliche Licht, das ganz einfache Licht, wie das Licht der ersten Stufe. Zum Beispiel ist das Licht der ersten Stufe leicht zu sehen. Manchmal, wenn man schläft, kann man es auch sehen. Aber man braucht noch viel Kultivierung und die Anleitung des Meisters, um zu wissen, welche Art von Licht wirklich höher und besser ist, wie man dieses Licht nährt und zu höheren Ebenen fortschreitet. Man kann vielleicht nur einen flüchtigen Blick erhaschen, aber dann ist Ihre moralische Disziplin nicht korrekt und Ihr Geist ist vielleicht nicht rein genug. Niemand zeigt Ihnen, wie Sie es kultivieren können. Deshalb lehre ich sie auch, die Gebote einzuhalten, sich vegan zu ernähren, fleißig zu meditieren und Gutes zu tun. All diese Praktiken zusammen helfen uns, unsere große Selbstnatur zu kultivieren. Und dann erkennen wir allmählich, dass es nicht gut genug ist, nur ein bisschen Licht zu sehen.

(Ja. Sie haben gerade über Gutes tun, das Einhalten der Gebote und die vegane Ernährung gesprochen.) Ja. (Vorhin sagten Sie, dass das Sehen des (inneren Himmlischen) Lichts Erleuchtung bedeutet. Was genau erkennen Ihre Schüler, wenn sie Erleuchtung erlangen? Worin besteht ihre Erleuchtung?) Okay, das habe ich vorhin schon einmal erklärt. Wenn man erleuchtet wird, sagen wir mal, man hat noch nie ein Licht gesehen oder etwas gewusst, oder man hat auch nie wirklich geglaubt, man hat überhaupt nichts – keine Erfahrung, keine Meditation, nichts. Aber nachdem man bei mir gelernt hat, wird man diese Erfahrung sofort haben. Manche Menschen müssen lange meditieren, bevor sie das (innere Himmlische) Licht sehen. Aber wenn man mir folgt, kann man es sofort sehen. Deshalb heißt es auch „Sofortige Erleuchtung“. Diese erste Erleuchtungserfahrung ist nur der Anfang. Das ist nur der erste Tag. Danach lehre ich Sie, wie Sie diese Erleuchtung weiterentwickeln, weiter erforschen und Ihr Selbst immer besser kennenlernen können. Das ist nicht nur eine einmalige Sache. Es ist wie beim Englischlernen, es gibt viel zu lernen. Wenn Sie nur „How are you?“ sagen können, zählt das immer noch als Englisch. Das bedeutet, dass Sie etwas Englisch können. Aber ist das genug?

(Könnten Sie bitte in den einfachsten Worten Ihre tägliche Erleuchtung beschreiben – welche Art von Wahrheit haben Sie erkannt? Könnten Sie uns einen Hinweis geben?) Wo ich bin, ja? Ich bin im unendlichen Zustand. (Der unendliche Zustand?) Ja. Aber es mit unserer menschlichen Sprache zu beschreiben, wäre irgendwie langweilig. Er ist sehr schwer zu beschreiben. Er ist unendlich und grenzenlos, aber gleichzeitig ist er auch nicht unendlich und grenzenlos. Ursprünglich hatten wir nämlich alles. Also, so viel wie man davon möchte so viel kommt dabei heraus. Wenn man es nicht nutzt, bleibt er einfach inaktiv. Man kann also nicht sagen, dass man den unendlichen und grenzenlosen Zustand nicht hat. Sie haben ihn. Aber wenn man ihn nicht benutzt, vergisst man ihn. Wenn es also einen Meister gibt, der Sie lehrt, wie Sie Ihre Weisheit nutzen können, dann würden Sie es fühlen: „Oh! Ich habe sie doch!“ Ich bin nicht gekommen, um Ihnen Erleuchtung zu geben. Ich komme, um Ihnen zu zeigen, wie Sie diesen brillanten und großartigen Teil Ihres eigenen Selbst wiederentdecken. Verstehen Sie, was ich meine? Ich kann Ihnen nichts geben, weil Sie bereits alles haben. Sie wissen nur nicht, wie Sie es zurückfordern können. Sie waren zu beschäftigt, mit dem Artikel schreiben beschäftigt mit Geldverdienen, beschäftigt mit der Jagd nach Freunden und Freundinnen, beschäftigt mit allen möglichen Dingen. Und dann vergisst man seinen größten Schatz in sich. So etwas in der Art. Okay?

Photo Caption: Der Mond über unserer alten Heimat Der Mond, der hierherkam, ist auch nicht aus unserer wahren Heimat

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