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五十岁时，根敦珠巴禅修闭关期间，对于当地的教派冲突深感不安。在悲痛欲绝的情况下，他转向师父祈祷。突然，备受尊崇的宗喀巴大师在他的境界中出现，令他豁然开朗，内心的烦恼得以纾解。一四四七年，根敦珠巴在西藏的第二大城市日喀则建立扎什伦布寺，使其成为格鲁教派，在当时主要由萨迦派与噶举派寺院控制地区的重要前哨。尽管有人试图阻挠新寺院的建立，可能出于不满格鲁派在该地区成长的影响力，根敦珠巴仍继续在扎什伦布寺建立三所宗教学院，并分为二十六院。根敦珠巴尊者被广泛称为「圆满僧格者」和「班禅根敦珠巴」，其中「班禅」的意思是「伟大的学者」。他还被具影响力的觉囊派大师波东宁玛尊称为「谭杰钦巴」或「一切智」，之后历代达赖喇嘛都沿用此一封号。他以学识与修行相结合而著称，并撰写逾八部重要著作，对佛陀的教理和哲学提供深刻的见解，以及阐明解脱之道。一四七四年，八十四岁高龄的根敦珠巴尊者展开最后一次弘法之旅，徒步前往纳塘寺。回到扎什伦布寺后，他在禅定中圆寂，被描述为「在灿烂的荣耀光芒」中进入涅盘，表示他已证得佛果。为了纪念他，扎什伦布寺修建一座镶嵌珠宝的镀银灵塔，以安放他的遗骨，至今仍可瞻仰。我们清海无上师世界会（皆为纯素者）有一位会员念清分享有关第一世达赖喇嘛的内在境界。「［…］二○一一年，我已印心多年，又在观音禅定中看到师父。先以这张照片的形象出现，而后变化成达赖喇嘛一世，再次提示我：『师父就是达赖喇嘛一世。』清海无上师不但曾是藏区的宗喀巴大师，同时也是宗喀巴的弟子达赖喇嘛一世『根敦朱巴』。师徒俩人竟然都是师父的肉身化身之一，合力对藏传佛教格鲁派的发展做出重大贡献！」
