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让我们继续阅读《阿那律陀经》，这是一部上座部佛教经典，阿那律尊者在其中阐述了来世的四种投生方式。《阿那律陀经》与阿那律「［阿那律尊者解释道］，有些时候，这些天神会散去。当他们散去时，可看到他们的外观各有不同，而光亮也是各有不同的。正如有人把几盏油灯带到屋外。可看到它们的火焰各有不同，而光亮也是各有不同的。同样地，当这些天神散去时，可看到他们的外观各有不同，而光亮也是各有不同的。」［…］「［迦旃延尊者问道：］『阿那律大德，是什么原因和条件使投生到同一类天部之中的天神，一些是杂染光，一些是遍净光呢？』［阿那律尊者解释说：］『迦旃延贤友，既然这样，我将说出一个譬喻。有智慧的人，可从譬喻知道这个义理。假设一盏油灯使用不净的油和不净的灯芯来燃烧。由于油和灯芯都不净，它就会黯淡地燃烧。同样地，一些比丘修习禅定时，专注于遍满「杂染光」。他们身体的惰性未被完全止息，惛沉睡眠未被完全根除，掉举后悔未被完全排除。因此，他们修习禅定时，内心黯淡。在身坏命终之后，投生在杂染光天之中。假设一盏油灯使用遍净的油和遍净的灯芯来燃烧。因为用遍净的油和灯芯的油灯不会黯淡地燃烧。同样地，一些比丘修习禅定时，专注于遍满「遍净光」。他们身体的惰性已被完全止息，惛沉睡眠已被完全根除，掉举后悔已被完全排除。因此他们修习禅定时，内心不会黯淡。在身坏命终之后，投生在遍净光天之中。迦旃延贤友，就是这些原因和条件，使投生到同一类天部之中的天神，一些是杂染光天，一些是遍净光天了。』［…］」
