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Hoje, é uma honra apresentar trechos do Pârâyanavagga, no Capítulo 5 do Sutta Nipāta. Essas passagens foram traduzidas por V. Fausböll. O Pârâyanavagga descreve o momento em que dezesseis ascetas Brâmanes a pedido de seu professor visitaram o Senhor Buda para buscar a sabedoria espiritual sobre a vida e a morte. Vamos começar com as perguntas feitas pelos Brâmanes Agita, Tissametteyya, Punnaka, e Mettagû. PÂRÂYANAVAGGA. AGITAMÂNAVAPUKKHÂ. “'Por que o mundo está envolto em mistério,' assim disse o venerável Agita, 'Por que ele não brilha? Como chamas sua impureza, qual é seu grande perigo?' 'Com ignorância o mundo está envolto, Ó Agita,' disse Bhagavat [Senhor Buda], 'Por causa da avareza ele não brilha; o desejo eu chamo de sua impureza, a dor é seu grande perigo.' 'As correntes do desejo fluem em todas as direções,' assim disse o venerável Agita; 'O que represa os rios, o que refreia os rios, o que impede os rios de fluírem?' 'Quaisquer que sejam os rios que existam no mundo, Ó Agita,' disse Bhagavat [Senhor Buda], 'A reflexão é a sua represa, a reflexão eu chamo de refreação dos rios, pelo entendimento eles são fechados.' 'Tanto o entendimento quanto a reflexão,' disse o venerável Agita, 'e o nome e a forma, Ó Venerável Homem, questionado sobre isso por mim, declare por que isso é interrompido?' Buda: ‘Esta pergunta que fizeste, Ó Agita, eu te explicarei; (Eu te explicarei) por qual nome e forma são totalmente cessados; pela cessação da consciência, isto é cessado aqui.’ Agita: ‘Aqueles que examinaram (todos) os Dhammas (isto é, os santos), e aqueles que são discípulos, (e aqueles que são) homens comuns aqui, quando Te perguntarem sobre seu modo de vida, declare-o a mim, Tu que és sábio, Ó Venerável Homem.’ Buda: ‘Que o Bhikkhu não anseie por prazeres sensuais, que ele tenha a mente calma, que ele vagueie hábil em todos os Dhammas, e pensativo.’ Agitamânavapukkhâ termina.” TISSAMETTEYYAMÂNAVAPUKKHÂ. “‘Quem está contente no mundo,’ assim disse o venerável Tissametteyya, ‘Quem está livre de perturbações? Quem após conhecer ambos os extremos, não se apega ao meio, no que diz respeito ao seu entendimento? A quem Tu chamas de um grande homem? Quem venceu o desejo neste mundo?’ ‘O Bhikkhu que se abstém dos prazeres sensuais, Ó Metteyya,' assim disse Bhagavat [Senhor Buda], ‘Aquele que está livre de desejos, sempre pensativo, feliz pela reflexão, esteve livre de perturbações, aquele que após conhecer ambos os extremos, não se apega ao meio, no que diz respeito ao seu entendimento; a esse eu chamo de um grande homem; ele venceu o desejo neste mundo.’ Tissametteyyamânavapukkhâ termina.” PUNNAKAMÂNAVAPUKKHÂ. “‘Àquele que é desprovido de desejos, que viu a raiz (do pecado),’ assim disse o venerável Punnaka, ‘Eu vim suplicando com uma pergunta: por causa do que fizeram o Ísis e os homens, Khattiyas e Brâhmanas, ofereceram sacrifícios aos deuses em abundância neste mundo? (sobre isso) eu Te pergunto, Ó Bhagavat, diga-me isso.’ ‘Todos esses […] homens, Khattiyas e Brâhmanas, Ó Punnaka,’ assim disse Bhagavat [Senhor Buda], ‘Que ofereceram sacrifícios aos deuses em abundância neste mundo, ofereceram sacrifícios, Ó Punnaka, após atingirem a velhice, desejando sua condição atual.’ ‘Todos esses […] e homens, Khattiyas e Brâhmanas,’ assim disse o venerável Punnaka, ‘Que ofereceram Sacrifícios aos deuses abundantemente neste mundo, fixeram eles, Ó Bhagavat, incansáveis no caminho das oferendas, atravessaram tanto o nascimento quanto a velhice, Ó Venerável Homem? Eu Te pergunto, Ó Bhagavat, diga-me isso.’ ‘Eles desejaram, louvaram, cobiçaram, abandonaram (os prazeres sensuais), Ó Punnaka,' assim disse Bhagavat [Senhor Buda], ‘eles desejaram prazeres sensuais por causa do que alcançaram por meio deles; eles, devotados à oferenda, tingidos pelas paixões da existência, não transcenderam o nascimento e a velhice, assim eu digo.’ ‘Se eles, devotados à oferenda,' assim disse o venerável Punnaka, ‘Não transcenderam o nascimento e a velhice pela oferenda, Ó venerável homem, quem então no mundo dos deuses e dos homens transcendeu o nascimento e a velhice, Ó Venerável Homem?’ Eu Te pergunto, Ó Bhagavat, diga-me isto?’ ‘Tendo considerado tudo no mundo, Ó Punnaka,' assim disse Bhagavat [Senhor Buda], ‘Aquele que não é derrotado em nenhum lugar do mundo, que é calmo sem a fumaça das paixões, livre de sofrimento, livre de desejo, ele atravessou o nascimento e a velhice, assim eu digo.’ Punnakamânavapukkhâ termina.” METTAGÛMÂNAVAPUKKHÂ. “'Eu Te pergunto, Ó Bhagavat, diga-me isto,' assim disse o venerável Mettagû. 'Considero-Te realizado e de mente cultivada, por que estas (criaturas), sejam elas quais forem, de tantas espécies no mundo, estão sempre sujeitas à dor?' 'Tu podes perguntar-me sobre a origem da dor, Ó Mettagû,' assim disse Bhagavat [Senhor Buda]. 'Eu te explicarei isso da maneira como eu mesmo sei: originando-se nos upadhis, surgem as dores, sejam elas quais forem, de tantas espécies no mundo. Aquele que sendo ignorante cria upadhi, esse tolo novamente sofre dor; portanto que o sábio não crie upadhi, considerando que (este é) o nascimento e a origem da dor.’”
