摘要
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今天的節目中，我們繼續探討《聖訓》中關於潔淨的摘選，潔淨是持續的靈性修持過程，展現出穆斯林致力於保持身心純潔的承諾。第四章—潔淨（續篇）第三節—潔淨或小淨［…］「賽義德•伊本•宰德說，真主的使者，願和平與真主的祝福降臨於他，說：「在小淨時，不記念真主的人等於沒做。」小淨指的是洗滌身體經常暴露且容易沾染灰塵或污垢的特定部位，是為準備進入真主的臨在。其目的無疑是雙重的：人應當保持潔淨，並感受到如同身體需要清潔一樣，靈魂也需要淨化。記得真主是為了能讓我們的心專注。在開始小淨時說：「奉真主之名」，如同所有重要事務一樣。［…］阿布•胡萊拉說，真主的使者，願和平與真主的祝福降臨於他，說：「當你穿衣和做小淨時，要從右邊開始。」在做小淨時，應先洗右手再洗左手。洗腳時也應遵循同樣的規則。［…］阿卜杜拉•伊本•奧馬爾，傳述真主的使者，願和平與真主的祝福降臨於他，說：「當你們中有人來參加星期五聚禮時，就應當沐浴（大淨）。」阿伊莎傳述，先知，願和平與真主的祝福降臨於他，命令在四種情況下必須沐浴（大淨）：性行為後的不潔、在主麻日、在放血拔罐之後、在清洗亡者遺體之後。［…］性行為後的不潔狀態，是男女因性接觸或夢遺引起的。［…］處於不潔狀態的人，被稱為朱努布。這樣的人在禮拜前必須沐浴。阿伊莎傳述有位婦女詢問先知，願和平與真主的祝福降臨於他關於月經後如何沐浴，他便教導她如何沐浴。婦女在月經［…］和產褥期［…］後（分娩後的出血）必須沐浴。在月經和產褥期間，婦女可免於禮拜。艾奈斯說，猶太婦女在月經期間，他們不與她們同吃，也不與她們同處一室； 所以先知，願和平與真主的祝福降臨於他，他的同伴們詢問先知，願和平與真主的祝福降臨於他，真主於是啟示他：「他們問你關於月經。」真主的使者，願和平與真主的祝福降臨於他，說：「除了行房以外，其餘的都可以做。」這段《聖訓》破除了另一個巨大的迷思。月經期間的婦女並非不潔。大量的聖訓表明，她與丈夫或社群其他成員的社會關係保持不變。［…］
