摘要
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你可以祈禱，祈禱全能的力量、佛陀的力量幫助你，讓你的打坐有成果，讓你堅持在你的道路上。是，沒問題。祈禱一會兒，然後打坐。你打坐的時候，不應該再祈禱。那會讓你很忙，無法專心。［…］我們之所以要默念或集中注意力，是為了讓我們的頭腦不散亂。然後過一會兒，我們就能專注得很好，我們就能突破肉體的障礙，直接進入更高等的維度。［…］
當我們失去這個物質工具後，如果我們的靈魂還沒有從各個等級的身體、從不同材料的、更精細的身體裡解脫出來，靈魂就仍然被困在裡面。只是少了一個身體而已。就像房子有很多道門。監獄大概有七道、十道門。如果你走出一道門，並不表示你就自由了。你還是會遭受各種麻煩，在那個營裡、那個監獄裡，或是在那道門外，不過還是在監獄裡面，還是有各種各樣的懲罰，甚至更糟。因此，當你失去這個肉身的時候，你就沒有更多的保護來抵擋這個無形的影響，因此，地獄可以懲罰你。魔鬼可以折磨你，再也沒有任何保護。那時你也會感受到變得強烈一千倍的情緒和痛苦。［…］
五［界］只是大致上的說法。每個等級內又有數百個細分的等級。［…］不過當你通過了第三界之後，你就已經從業力中解脫。從業力中解脫的意思說，你從善與惡中解脫，你從賞與罰中解脫。不過那並不會讓你成為更好的人。那並不完美。［…］你的我執非常非常少。不過那並不代表你已經是一個完美的人，無所不知、無所不曉。要想無所不知、無所不曉、為而無為，同時於各處出現、無所不在，你至少要達到第五界。［…］
（我今天剛印心，我把五［聖］號背下來念誦。［…］我可能發音不對，這樣可以嗎？）
