摘要
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今天，很高興與您分享楊布里科斯著作《畢達哥拉斯生平》摘選，深入探討他的生平、畢達哥拉斯學派，以及畢達哥拉斯學派生活方式，包括他的哲學體系根基。第一章—畢達哥拉斯生平「既然所有心智健全的人在進行哲學論述時，都會先呼求神靈的引導，因此，在探討源自神性的哲學—得名於神聖畢達哥拉斯的哲學時，更應如此。因為它源自眾神，若無神靈的啟示，人是無法真正理解的。我們還可以補充一點，這哲學的莊嚴與博大，遠遠超越人力所及，無法一眼全面窺盡，唯有在眾神的引導下，人類方能安然親近，逐漸汲取其中智慧。［…］因為眾神的意旨對我們而言已然足夠，與此相結合，我們便能承擔比此更加艱難之事。然而在眾神之後，我們當與這門神聖哲學引導者—他是哲人之君與靈性之父結合，關於他的身世與故鄉，我們接下來將更深入地探究。第三章—畢達哥拉斯學派「畢達哥拉斯受惠於泰利斯良多，尤其學會了珍惜時間；為此，他徹底戒除酒類和肉食，更早之前，便已避免暴飲暴食，只食用清淡易消化的食物。因此，他的睡眠時間很短，心靈保持清明警覺，身體始終維持在完美且恆定的健康狀態。擁有這些優勢，於是他航行前往西頓，堅信那是他的故土，並認為從那裡可以輕易地前往埃及。［…］」第九章—畢達哥拉斯學派的生活方式與其哲學體系根基［…］「畢達哥拉斯也是首位建議為繆斯建造神殿的人，目的在於維護現有的和諧秩序。因為他觀察到，所有這些神祇都共享一個名稱［繆斯女神］，她們相互依存，共同享受著崇高的榮耀，簡言之，繆思們始終是相同的合唱團員。他還進一步觀察到，她們自身便蘊含著共鳴、和聲、韻律，以及一切促進和諧的元素。她們也證明其力量，不僅展現於最優美的理論，也涵蓋萬物間的共鳴與和諧。［…］」
